q***@yahoo.com.tw
2013-05-01 08:56:05 UTC
(摘錄自鸞書拱衡雜誌242期2頁)
懿敕拱衡堂副主席觀音菩薩 登台 １０２．３．９
述論：功德
眾生常將「功德」嘴邊掛，但是，果真知其義？許多人以為功德就是出錢了事，實則許多出錢者，充其量也僅是「多少錢，多少功德」。其衡量；是在「字義的深
層意義」。
所謂「功」，是善行，所以出錢作好事是有「功」，但要到有「德」，那就未必！許多人行功（不論是求解因果、病災、禍事），都是一種功。（因為出了錢幫助
道場推動道務，或是慈善團體推動慈善事務。）可是，必要加上一顆「至誠的心」，才能是「功德」。因此完整的功德，未必是由出錢即可得。
往昔 世尊大開法筵，大風吹起，供養之燈僅剩一盞未滅，乃為供養者是為一貧婦，無錢買油，剪長髮換油而供佛；其心至誠，大風不能滅。
本堂辦理濟事時，常有善眾云及：無錢者無法解因果；那是否要任因果討報？算對、也不對。對的是，往昔你所造的因果，時候到了，你要去面對；不對的是，解
因果有功德可解。（菩薩在因果書中明示：「因果業功德解」。）如此即是本文主旨：「功」是由出錢可得，「德」卻要至誠，卻不一定需要錢。
譬如說，三佈施中有法施、有無畏施。法施，你可將善言語分享他人；無畏施，付出時間、勞力。此二者，若非心甘情願，你作不來！因此三佈施中，沒有所謂誰
的功德大，端憑一顆至誠之心而付出。再譬如，本堂乃為普化道場，常有期刊出版，近月來常見門下生付出勞力幫忙完成，此乃輕而易舉而可得之功德。再譬如，
皈依門生為莊嚴道場，灑掃潔淨，也是不費金錢而可得之功德。
總此而言，眾生切莫以為造功德就是出錢而已，重要的是一顆「至誠之心」，那麼，眼前都是無邊功德
懿敕拱衡堂副主席觀音菩薩 登台 １０２．３．９
述論：功德
眾生常將「功德」嘴邊掛，但是，果真知其義？許多人以為功德就是出錢了事，實則許多出錢者，充其量也僅是「多少錢，多少功德」。其衡量；是在「字義的深
層意義」。
所謂「功」，是善行，所以出錢作好事是有「功」，但要到有「德」，那就未必！許多人行功（不論是求解因果、病災、禍事），都是一種功。（因為出了錢幫助
道場推動道務，或是慈善團體推動慈善事務。）可是，必要加上一顆「至誠的心」，才能是「功德」。因此完整的功德，未必是由出錢即可得。
往昔 世尊大開法筵，大風吹起，供養之燈僅剩一盞未滅，乃為供養者是為一貧婦，無錢買油，剪長髮換油而供佛；其心至誠，大風不能滅。
本堂辦理濟事時，常有善眾云及：無錢者無法解因果；那是否要任因果討報？算對、也不對。對的是，往昔你所造的因果，時候到了，你要去面對；不對的是，解
因果有功德可解。（菩薩在因果書中明示：「因果業功德解」。）如此即是本文主旨：「功」是由出錢可得，「德」卻要至誠，卻不一定需要錢。
譬如說，三佈施中有法施、有無畏施。法施，你可將善言語分享他人；無畏施，付出時間、勞力。此二者，若非心甘情願，你作不來！因此三佈施中，沒有所謂誰
的功德大，端憑一顆至誠之心而付出。再譬如，本堂乃為普化道場，常有期刊出版，近月來常見門下生付出勞力幫忙完成，此乃輕而易舉而可得之功德。再譬如，
皈依門生為莊嚴道場，灑掃潔淨，也是不費金錢而可得之功德。
總此而言，眾生切莫以為造功德就是出錢而已，重要的是一顆「至誠之心」，那麼，眼前都是無邊功德